e le sue frazioni

La caratteristica predominante del paesaggio avetano sono i verdi pascoli dove albergano esemplari dell’autoctona Cabannina e della razza bovina Bruna alpina. Il colpo d’occhio diventa vero spettacolo quando miriadi di corolle segnano il risveglio della natura: rosei colchici tingono in primavera i margini della strada che accompagna il fondovalle e da dove se ne discostano modeste conche, come la val Ventarola. L’omonimo paese presenta un impianto rurale comune a quei borghi che erano attraversati da antichi tracciati viari; ne è un esempio la strada che, valicando il passo del Dente, collega la val d’Aveto con la Fontanabuona. A Ventarola, e precisamente alla soglia di una stalla, si può scoprire uno dei più antichi portali del territorio di Rezzoaglio: nella pietra centrale dell’arco c’è il monogramma di Cristo, datato 1631. Altro paese-strada è Parazzuolo, che annovera l’interessante chiesa di San Rocco, dalla pregevole navata. Dove convergono gli itinerari provenienti dal passo della Forcella, della Scoglina e da Barbagelata, la valle si distende in un’ampia piana, all’inizio della quale sorge Cabanne. Questo ex possedimento della famiglia feudataria Cella, in cui si distinse Paolo della Cella, esploratore, medico e scienziato, era uno dei principali centri di controllo doganale della val d’Aveto. La riscossione del pedaggio era imposta presso la casa-fortilizio, tutt’ora riconoscibile dalla presenza di guardiole agli angoli dell’edificio

Meritano un attento esame anche i due dipinti di Giovanni Lanfranco: la Deposizione dalla Croce e la Resurrezione, conservati nella parte circostante all’altare maggiore della chiesa del paese. Trascurando la strada che sale al passo del Fregarolo e scende in val Trebbia, dopo l’avvallamento alluvionale e la località Farfanosa, segue la gola di Malsappello, settore costituito da compatte rocce ofiolitiche che quasi ostacolano il corso dell’Aveto. Ed è a causa di questa barriera naturale che, in tempi remoti, la piana di Cabanne era malsana e incolta; grazie all’opera di bonifica operata dai religiosi provenienti da San Colombano di Bobbio, questo lembo di terra da paludoso divenne fertile e produttivo. Naturalmente i benedettini di San Pietro in Ciel d’Oro si impegnarono per riscattare la terra e renderla fonte di sussistenza, ma anche, se non soprattutto, per diffondere il seme del Cristianesimo in val d’Aveto. 

Giovanni Lanfranco
Deposizione della Croce